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无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名(míng)词(cí)活用(yòng)动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容(róng)词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。
例句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。
例(lì)句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形容词(cí)作(zuò)动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚(shàng);
今(jīn)义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音(yīn);
今义为:丝绸和竹子)
5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什么意思(sī)
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为(wèi)学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话者的对(duì)方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。
《师(shī)说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用在(zài)中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)作“得(dé)”。
《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的(de)标志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的副词后(hòu),补足音(yīn)节(jié),没有实义。
《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思
解析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。
) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。
如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。
用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。
如: 古人(rén)之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。
用在被提前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。
如: 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。
当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译(yì)。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(农村信用社几点上班下班时间yīn)节助词。
用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。
(《毛(máo)遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思
之(zhī)
一(yī)、代词
1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)
④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助(zhù)词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性。
①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚(yú)公(gōng)移山》)
④日月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几种意思
一、作(zuò)助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。
其格式(shì)为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。
②于厅事之东(dōng)北角。
(林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。
2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。
不必译出。
其格(gé)式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。
④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。
(《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。
3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。
不必译出(chū)。
例如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhà农村信用社几点上班下班时间n)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前(qián)。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意(yì)义。
按现代(dài)汉语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。
为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。
例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。
之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈(yíng),故克之。
(左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石(shí)出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件事(shì)。
之:代指桃(táo)花(huā)源的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之(zhī)。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。
之:代指桃花源(yuán)事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。
三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字在(zài)文言文中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也(yě)。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们(men))。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用
(1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。
徐公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)
结构(gòu)助(zhù)词。
当“之”用(yòng)在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个动(dòng)词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节(jié)作用,不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。
扩(kuò)展资(zī)料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的(de)标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了