古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正(zh西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学èng)因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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