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明经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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