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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通(tōng)过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的zhāi)。

　　之所以暂设“耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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