都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦，及用(yòn10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米g)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(sh10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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