人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思是尾七(qī)指的是人(rén)去世后的第四(sì)十三日(rì)，即人死后七七(qī)四十九天的最后(hòu)七天的。

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人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾(wěi)七(qī)是(shì)什(shén)么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世(shì)后的第(dì)四(sì)十(shí)三日，即人死后七七四十九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者(zhě)去世的(de)时间(jiān)，再配合天干地(dì)支计(jì)算出(chū)来的日子及时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认为(wèi)“头七”指的是人去(qù)世(shì)后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山(shān)上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意(yì)思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日(rì)，最(zuì)后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三(sān)七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲朋也要送来(lái)些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要(yào)回家(jiā)一次，具体时间由道(dào)士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死(sǐ)者回(huí)来(lái)的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗，立在门口台阶上或插(chā)于死者落(luò)气之屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴(yīn)魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在(zài)家里多待(dài)一会儿(ér)。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依次至七(qī)七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧(sàng)葬(zàng)礼仪(yí)中的(de)一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信(xìn)可(kě)以(yǐ)超度亡魂(hún)，使(shǐ)之免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而(ér)且有(yǒu)简易与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪(yí)式(shì)，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎(qíng)香火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮肢世(shì)香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪(yí)尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科—烧七

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