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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏(x谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ì)剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的(de)出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么xià)来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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