赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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