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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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