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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书。1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算p>

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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