君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

　　关于君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？以及君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)？，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)句式类型，君子性非异(yì)也善假于物也的性什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

君(jūn)子性非异良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物