克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思(sī)是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天(tiān)地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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