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“王于兴(xīng)师,修我戈矛。
”的意思是君王(wáng)发兵去交战,修(xiū)整我那戈与矛(máo)。
该句出(chū)自《秦(qín)风·无衣》,全文为:岂(qǐ)曰无衣(yī)?与子同袍。
王于兴师,修我戈(gē)矛。
与子同仇!岂曰无(wú)衣?与子同泽(zé)。
王(wáng)于兴师(shī),修我(wǒ)矛(máo)戟(jǐ)。
与子偕作!岂(qǐ)曰无(wú)衣?与子(zi)同裳。
王于兴师,修我甲兵。
与子偕(xié)行!译文:谁说我们没衣穿?与你(nǐ)同(tóng)穿那长袍。
君王发兵去交战,修整我那(nà)戈与矛,杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿?与你同穿那内(nèi)衣(yī)。
君王发兵去(qù)交(jiāo)战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。
谁说(shuō)我们(men)没衣穿?与你同穿那战裙(qún)。
君王发(fā)兵去交战(zhàn),修(xiū)整甲(jiǎ)胄与刀兵,杀敌与你共前进(jìn)。
赏析:《秦风·无衣》是中国(guó)古代(dài)第一部(bù)诗歌总集(jí)《诗经》中的(de)一首(shǒu)诗。
这(zhè)是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了(le)秦国军(jūn)民团(tuán)结互(hù)助、共御外侮的高昂士气和乐(lè)观(guān)精神。
全诗(shī)风格矫健爽朗,采用了重(zhòng)章叠(dié)唱的形式,抒(shū)写将士(shì)们在大(dà)敌当前、兵临城下之际,以大局(jú)为重,与周王(wáng)室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥戟,奔(bēn)赴前(qián)线共同杀敌的英雄主(zhǔ)义气概和(hé)爱国(guó)主义精神。
王(wáng)于兴(xīng)师,修我(wǒ)戈(gē)矛,与(yǔ)子(zi)同仇是(shì)什么意(yì)思
君王(wáng)发兵(bīng)去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标。
《秦风·无(wú)衣》先(xiān)秦:佚(yì)名
岂曰(yuē)无衣(yī)?与子同(tóng)袍。
王于兴(xīng)师(shī),修我戈矛。
与子同仇(chóu)!
岂曰无衣?与(yǔ)子同泽。
王于兴(xīng)师,修我矛戟(jǐ)。
与子偕作!
岂(qǐ)曰无衣?与子同(tóng)裳。
王于(yú)兴师(shī),修我甲(jiǎ)兵。
与子(zi)偕行!
译文
谁(shuí)说我(wǒ)们没衣穿(chuān)?与你同穿那长袍。
君(jūn)王发兵去交战,修整我那(nà)戈与矛,杀敌与你同目标。
谁说我们(men)没(méi)衣穿(chuān)?与你(nǐ)同穿那内(nèi)衣。
君王发兵去(qù)交战(z佛系心态是什么意思hàn),修整我那(nà)矛(máo)与戟,出发与你(nǐ)在一起。
谁说我们没(méi)衣穿?与你同穿那战裙。
君王发(fā)兵去交战,修整甲胄与(yǔ)刀兵,杀敌与你共(gòng)前进(jìn)。
扩展资料:
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。
按其内(nèi)容,当是一(yī)首战歌。
全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮(wǔ)的高昂士皮渣(zhā)气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦(qín)茄(jiā)握运人爱国主义精(jīng)神的(de)反映。
由于(yú)此诗旨在歌颂(sòng),也就是(shì)说以“美”为主,所以(yǐ)对秦军来说有巨大的鼓(gǔ)舞力量。
据《左传》记载,鲁(lǔ)定公(gōng)四年(公元前506年(nián)),吴国(guó)军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申(shēn)包(bāo)胥到秦国求援,“立(lì)依于庭墙(qiáng)而哭,日夜不(bù)绝声,勺饮不入口,七日(rì),秦哀(āi)公为之赋《无(wú)衣》,九(jiǔ)顿首(shǒu)而坐,秦师乃(nǎi)出”。
于是(shì)一举击退了吴兵。
诗共(gòng)三章,采用(yòng)了(le)重(zhòng)叠(dié)复沓的形式颤梁。
每一章句数、字数(shù)相等,但(dàn)结构(gòu)的相同并不意味(wèi)简单的、机械(xiè)的重复,而是不断递进,有所发展的(de)。
如首章结句“与子同仇”,是情绪(xù)方面的(de),说的是他们(men)有共同的敌人(rén)。
二章结句“与子偕作”,作是(shì)起的(de)意思,这(zhè)才是行动(dòng)的开始。
三章结(jié)句“与子偕行”,行训往,表明诗佛系心态是什么意思中的战士(shì)们(men)将奔赴前线共同杀敌(dí)了。
参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-国风·秦风·无衣(yī)
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了