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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近的横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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