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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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