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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本,而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

金允智致命之旅演的谁  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习行金允智致命之旅演的谁(xíng)”:“习(xí)性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离(lí)实际(jì),不能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定金允智致命之旅演的谁了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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