木(mù)铎(duó)金声是什(shén)么(me)意(yì)思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起源于(yú)夏(xià)商，是(shì)一种以金属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是(shì)什么(me)意思在论(lùn)语中，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏(xià)商(shāng)，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况(kuàng)，说自外科鼻祖是谁？己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长年从(cóng)事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木(mù)舌(shé)就(jiù)可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是木(mù)头制(zhì)的，而不是象现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要(yào)宣教(jiào)政令(lìng)的时候。

　　官府有了(le)新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无(wú)道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己是上天(tiān)派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的(de)“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便外科鼻祖是谁？以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡天下(xià)的(de)象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志，也(yě)足见其雄(xióng)心。

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