徐(xú)太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思huà)山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuā纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思n)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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