什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市wèi)一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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