张大大到底是什么来头-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

张大大到底是什么来头四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是(shì)人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的(de)非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历(lì)史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对(duì)另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净(张大大到底是什么来头jìng)化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人(rén)和野蛮(mán)人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是(shì)一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧张大大到底是什么来头的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。