敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的藏(cáng)着一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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