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颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教(jià值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别o)学要(yào)联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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