九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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