九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

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