登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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