京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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