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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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