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七月既望是(shì)什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

  既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日,大(dà)月农历(lì)十(shí)七日(rì),表示满月后一(yī)天(tiān)。

  “望”即(jí)“望日”,指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

  “既”表示达到的状态。

  既(jì)望,汉语词语,拼音是(shì)jì wàng。

  出处:《书·召诰》:“惟二月既望。

  越六日(rì)乙未(wèi),王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周,则至丰。

  ”孔颖达(dá)疏:“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日,其日为庚寅,既日月相望矣。

  於已望后六(liù)日(rì)乙未,为(wèi)二月二十一(yī)日。

  ”《释(shì)名·释天》:“望,月(yuè)满(mǎn)之名也(yě)。

  月大(dà)十(shí)六(liù)日,小十五日,日在东,月(yuè)在(zài)西,遥相望也(yě)。

  ”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨(shě)宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物(wù)。

  ”唐·刘禹锡《奉(fè母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ng)和中书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》:“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽,阴灵(líng)既望(wàng)圆。

  ”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》:“既望,谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二十(shí)二(èr)三日。

  ”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

  这句(jù)话的意(yì)思是(shì):壬戌年秋,七月十(shí)六(liù)日,苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

  出处:《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

  壬戌(xū)之神(shén)乱秋,七月既望(wàng),苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

  清风徐来,水波(bō)不(bù)兴。

  举(jǔ)酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

  少(shǎo)焉,月出于东山(shān)之上,徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

  白露横江,水光接天。

  白话释(shì)义:

  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

  清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来,水面(miàn)波(bō)澜不起。

  举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章,歌颂窈窕这一章。

  不一会儿(ér),明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

  白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面,清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

  创作背景(jǐng):

  《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

  元丰五(wǔ)年,苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁,写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋(fù),后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。

  此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描(miáo)写,既从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感,也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀(huái),全赋情(qíng)韵深致、理意透辟,实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

  全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其独特(tè)的(de)艺(yì)术构思,情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟,在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文(wén)学(xué)地(dì)位(wèi),并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思,壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

  既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日(rì),大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì),表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

  “望”即“望日”,指阴历每月十五(wǔ)。

  “既”表示达到的(de)状态。

  既望,汉语词语,拼(pīn)音是jì wàng。

  出处:《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》:“惟二(èr)月既(jì)望。

  越(yuè)六日(rì)乙(yǐ)未(wèi),王朝步自周,则(zé)至(zhì)丰。

  ”孔(kǒng)颖达(dá)疏:“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日(rì),其日为庚寅,既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

  於已望后六日乙未,为(wèi)二月二(èr)十(shí)一(yī)日(rì)。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名(míng)也。

  月(yuè)大(dà)十六日(rì),小十五(wǔ)日(rì),日(rì)在东(dōng),月在西,遥相望也。

  ”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自(zì)缨已降(jiàng),凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

  ”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。

  ”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

  ”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

  这句(jù)话的意思是:壬(rén)戌年秋,七月十六日,苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

  壬戌之神乱秋,七月既望,苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

  清风徐来(lái),水波不兴。

  举酒属客(kè),诵明月之诗(shī),歌窈窕之章。

  少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之(zhī)间。

  白露横江,水光接天。

  白话释(shì)义:

  壬(rén)戌(xū)年秋,七月(yuè)十六日,苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

  清风阵(zhèn)阵拂(fú)来,水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

  举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ),吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的文(wén)章,歌颂窈窕这一章。

  不一(yī)会(huì)儿,明(míng)月(yuè)从东山后升(shēng)起,徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

  白茫茫的雾气(qì)横贯江面,清(qīng)泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

  创作背景:

  《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

  元(yuán)丰五(wǔ)年,苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋,后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》,第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

  此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写,既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情(qíng)感,也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀,全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟,实是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

  全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思,情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟,在中隐慎国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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