还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家是君主(zhǔ)制是目(mù)前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威(wēi)特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还(hái)有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，世(shì)界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹。

　　在这些(xiē)君主国(guó)中，有一(yī)些是社(shè)会和技(jì)术(shù)很进步的先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一(yī)些君主国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪(xiàn)君(jūn)主制，或称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君(jūn)主制的前(qián)提下，通过立宪(xiàn)，树立人(rén)民主权、限制(zhì)君主权力、实现事实上(shàng)的(de)共和政(zhèng)体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国(guó)。

目前还有哪些国(guó)家实行(xíng)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣(róng扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)革(gé)命，在(zài)确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算(suàn)）都是立(lì)宪的君(jūn)主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家(jiā)的最高(gāo)领导人(rén)，但他们的权(quán)力和义务或多或少受到宪法明确地规(guī)定。

　　君(jūn)主的权(quán)力多(duō)少受到限(xiàn)制，有(yǒu)一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例(lì)子，但君主依然(rán)很(hěn)受人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一些(xiē)立宪(xiàn)的(de)、拥有很大(dà)权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中(zhōng)欧(ōu)的列支敦(dūn)士(shì)登；君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败(bài)之君(jūn)主(z扶大厦之将倾扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hǔ)，例(lì)如：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君(jūn)主立(lì)宪制的(de)国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不(bù)少资(zī)本(běn)主义国(guó)家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨(zhài)等(děng)。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二元制(zhì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，指君主(zhǔ)立(lì)宪的(de)前(qián)提下，君主权力大于(yú)议会，各种主(zhǔ)要(yào)法令(lìng)都要经(jīng)其签署，并且常有权委(wěi)任首(shǒu)相和上议院议员，某些国家还有(yǒu)君权神授色彩，而(ér)不(bù)是政教分离的(de)。

　　二元君主制是起源于(yú)近代(dài)欧(ōu)洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面看(kàn)来，在(zài)有两(liǎng)个(gè)形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国(guó)家的(de)中(zhōng)央集(jí)权制的(de)成立，和相对的自(zì)由民主的私有(yǒu)财产的确(què)认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发(fā)达(dá)的结(jié)果，所以可以接受(shòu)政府以独(dú)立于营利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和(hé)外(wài)交(jiāo)事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲国家，为(wèi)了(le)扩(kuò)张政(zhèng)府(fǔ)权力(lì)又(yòu)为了吸(xī)纳社(shè)会上不(bù)同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政(zhèng)府层面(miàn)加强其运作(zuò)，于(yú)是一部分君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)国(guó)家在统(tǒng)一和(hé)独立(lì)的同时，编成(chéng)了宪法成立(lì)议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是16世(shì)纪的(de)波兰立陶(táo)宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一(yī)帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但(dàn)又(yòu)希(xī)望能保持(chí)法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受(shòu)到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德国和(hé)意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲社会(huì)的接受(shòu)，例如日(rì)本(běn)的明治维新甚至巴列(liè)维(wéi)王朝(cháo)时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上(shàng)二元君(jūn)主制，因为无法同时(shí)兼顾君主和议会权(quán)力之争(zhēng)，往往沦为(wèi)了第三(sān)方(fāng)的武装革(gé)命或政变的牺牲品，如战时的日本

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