鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为 二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　 明(míng)代大学(xué)士(shì) 王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　 清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

秦简证实(shí)至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎(hǔ)地(dì)发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇(piān)叫(jiào)《日出·盗者》的文章引起了学者(zhě)们的高度重视(shì)，因为上面清楚地记载了十(shí)二生肖(xiào)（见下图(tú)），只是(shì)与(yǔ)如(rú)今的相比(bǐ)略有不(bù)同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦(qín)简(jiǎn)相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的(de)记(jì)录，与(yǔ)现(xiàn)代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃(sù)放马(mǎ)滩甲种竹(zhú)简(jiǎn)十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖说，改写了(le)生(shēng)肖文化(huà)始于东汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北(běi)俗或北狄起源说等，生肖(xiào)文化在中国的历史(shǐ)远比想象(xiàng)的(de)还要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学者饶宗(zōng)颐(yí)考证指出：十二兽之形成，已在先秦时(shí)……汉时十(shí)二属名已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无(wú)不同(tóng)然，盖用(yòng)汉人固定之名称也。

　　也就是(shì)说，先秦时代(dài)十二(èr)生(shēng)肖已(yǐ)经形(xíng)成(chéng)，只是各(gè)地可能存在一定(dìng)差(chà)异，汉朝时将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的(de)是，十二生(shēng)肖所在的篇章叫盗者(zhě)很有意思，这(zhè)是古人根据(jù)干(gàn)支求得盗者形貌、藏身(shēn)之处等方法的数术文献，就性质而言属于民(mín)间的迷信，简单(dān)地说就是借助(zhù)数术迷(mí)信占测盗者，但(dàn)反过(guò)来(lái)说，形(xíng)成了这(zhè)么(me)严谨(jǐn)的一(yī)套(tào)占测系统，说(shuō)明十(shí)二(èr)生肖历(lì)史悠久，否(fǒu)则不会形成如此严谨的系统(tǒng)。

12生肖阴肖有哪几个肖

　　12生肖(xiào)中(zhōng)阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪。

　　子(zi)寅辰午(wǔ)申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴。