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  “劳心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人(rén),体(tǐ)力(lì)劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。

  “劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

  这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě),劳力(lì)者指的是被管理者了。

  人都(dōu)想当领导,但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì),成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力。

  “遇横逆之(zhī)来而不怒,遇变(biàn)故之起而不惊,当非常之谤(bàng)而不辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有胆识,有立场(chǎng),有广泛的交际能(néng)力,能独当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人不爽,用人不刻,加上上(shàng)面的(de)所有的(de)特质,才能做(zuò)一个高级(jí)领导;

  如果个中能力运用自如(rú),做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

  内在素质(zhì)越高,成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

  比如,识人是内功(gōng),也(yě)是成为领导必(bì)修(xiū)的(de)基(jī)础课。

  千军易得,一将难求;

  组织的(de)成功得力于20%的人的努力,成功的(de)领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

  用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的体现,一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

  没有(yǒu)无用的(de)人(rén),只有错误的位(wèi)置。

  把正确的(de)人放在正确(què)的位置,这是(shì)高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

  能识人、会用(yòng)人,更具有领导素(sù)质(zhì),就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)。是什么(me)意思(sī)?

  意思是:下等的做(zuò)体力(lì)劳动(dòng),中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动,上等的(de)统治者别(bié)人,该句(jù)引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》,原文如下(xikind用法固定搭配,kind用法总结à):

  原文:故(gù)曰:或劳心,或(huò)劳力;劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于人;治于(yú)人者(zhě)食人(rén),治人者食(shí)于人:天下之通义。

  释(shì)义(yì):所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳动,有的人做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动;脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治;被统治者(zhě)供养别人,统(tǒng)圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养,这是(shì)普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

  扩展资料(liào):

  战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

  最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也,故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

  《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān),现存七篇十四卷。

  总(zǒng)字(zì)数三(sān)万五千余(yú)字(zì),260章(zhāng)。

  相传另有《孟子外书》四篇(piān),已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作)。

  书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治kind用法固定搭配,kind用法总结、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

  古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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  “劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”这句(jù)话的意思是:脑力劳动者(zhě)统治人(rén),体力劳动者被人统治。

  “劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

  这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

  人都想(xiǎng)当领导,但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易,成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的(de)能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng),当非常之谤而不辨(biàn)”,可(kě)以做领导者;

  有(yǒu)胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际能力(lì),能(néng)独当一面,可以做中级领导;

  识人不(bù)爽,用人不刻,加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质,才能(néng)做一个高级领导(dǎo);

  如果个中能力运用自如,做一个顶级领导就没有问题了。

  内在(zài)素质(zhì)越高,成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

  比如,识(shí)人是内(nèi)功,也是成为领导必修(xiū)的基础课。

  千(qiān)军(jūn)易得,一将难求;

  组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努力,成功的领导都具(jù)有一双识(shí)人(rén)慧眼。

  用人是内(nèi)功的体现,一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

  没有(yǒu)无用的(de)人,只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

  把正确(què)的人放(fàng)在正确的(de)位置,这是(shì)高明(míng)的用人方(fāng)法。

  能识人、会用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人,劳力者治于人。是什么(me)意思?

  意思是:下(xià)等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》,原文如下:

  原文:故(gù)曰:或劳心(xīn),或(huò)劳力;劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治(zhì)于人;治于人者食(shí)人,治人者(zhě)食于人:天下(xià)之通(tōng)义。

  释(shì)义:所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳(láo)动,有的人做体力劳(láo)动;脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动者受人统治;被统治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养,这是普天(tiān)之下通行的原则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

  最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞(cí)》:“此书,孟子之所作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总(zǒng)字数三万五千余字(zì),260章。

  相传另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(yì)(今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作)。

  书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

  古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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