抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象(xiàng)派和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象的(de)内在形(xíng)式(shì)看(kàn)，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以(yǐ)极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十(shí)足的(de)一(yī)代(dài)”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的(de)成长和(hé)生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一(yī)目了(le)然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成(chéng)直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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