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日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的(de)熟(shú)悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的(de)人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位(wèi)自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧(mù)民的(de)歌谣(yáo)，对她的(de)音(yīn)乐(lè)之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族(zú)风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的(de)研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之(zhī)一，直(zhí)至二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)初(chū)梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war