盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文