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  杞人忧天文言文翻译(yì)及原文,列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

  《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原文(wén)

  杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积(jī)气(qì),日(rì)月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星(xī聚丙烯和聚乙烯有什么区别,二聚环戊二烯ng)宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存身,便食(shí)不下(xià)咽,寝不(bù)安席。

  另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活(huó)动,怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气(qì)体,那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西,即使掉(diào)下(xià)来,也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了,填(tián)满了四处,没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的(de),你行走跳跃,整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活(huó)动(dòng),怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái),很高兴;

  开导他(tā)的人(rén)也放了心,很高(gāo)兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事(shì)

  公元(yuán)前611年(nián),楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

  时(shí)间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

  陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专(zhuān)权(quán),宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她,只有象先洁身自好,从(cóng)不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三(sān)年,象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ),一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要(yào)不然,恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录事(shì)对(duì)象先说:“明公您不(bù)鞭打他(tā)们,哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō):“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多(duō)的,难道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用刑,我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

  象(xiàng)先常常说:“天下本来无事(shì),都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦,才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多了(le)。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌,自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

  又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了,没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在(zài)空气中进(jìn)行,为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说(shuō):“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导他的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“地不过是(shì)堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很开心,劝导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén),告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简聚丙烯和聚乙烯有什么区别,二聚环戊二烯意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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