一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗(shī)是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗(shī)以及一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)拼(pīn)音，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗(lǎng)读，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗书法等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字