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广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人(rén)的主观能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在(zài)的(de)自私自利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做(zuò)正确(què)的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。