推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)，观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没(méi)有(yǒu)定下(xià)来，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还在(zài)不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确(què)定，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人(rén)员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城长安(ān)参加(jiā)科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节(jié)，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的(de)事物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字360借条是正规的吗阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)到京城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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