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感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的(de)意思(sī)是(shì)“致知在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物(wù)格物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者(zhě)，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其(qí)知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身修，身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国(guó)治而(ér)后天(tiān)下(xià)平。

　　白(bái)话(huà)译文：古代那(nà)些(xiē)要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的(de)国家(jiā)，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获(huò)得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径在(zài)于认知研(yán)究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念(niàn)才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书，是(shì)儒学(xué)的(de)入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子的学生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也是儒(rú)学为我们(men)所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学(xué)大门(mén)的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者，先致(zhì)其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心正而(ér)后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人，先要(yào)治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族，先(xiān)要修(xiū)养自身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端(duān)正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能(néng)管理好家(jiā)庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家(jiā)；治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。