人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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