十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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