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　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(w武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数áng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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