皈依佛门(mén)的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好依止。皈(guī)依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经(jīng)达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者入道的(de)门(mén)径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治(zhì)学或作事的(de)途径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门(mén)就(jiù)是(shì)佛之法(fǎ)门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄(xuán)义(yì)》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨(sà)之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门(mén)，此教(jiào)门(mén)即(jí)法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而(ér)修(xiū)行佛道(dào)，即(jí)称(chēng)为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为(wèi)两部分，一个是皈依(yī)，一(yī)个是(shì)佛门，想要做(zuò)到皈依佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有一(yī)件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律(lǜ)的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的(de)一个手续，具体包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈(guī)依(yī)证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定期的(de)佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相，而(ér)能教导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切(qiè)诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离(lí)苦海而(ér)宣(xuān)说(shuō)的(de)教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的(de)中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目标(biāo)是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到(dào)了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依(yī)三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好