九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(hu夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物í)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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