社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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