还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(du苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗àn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhē苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗n)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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