草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下(rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡xià) “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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