大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落(luò)日圆(yuán)上一句是等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉431mm是多少厘米 431mm是多少米塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的(de)领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云(yún)：“及暮，平(p431mm是多少厘米 431mm是多少米íng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去(qù)三(sān)十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护(hù)一人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思，想去却是逼(bī)真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物(wù)的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出使河(hé)西并不经(jīng)过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候骑(qí)，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目的和(hé)到(dào)达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利(lì)，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景者(zhě)，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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