社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星bǎi)科-土地诞

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