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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远(y世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么uǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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